Vår biskop, högvärdige Metropolit Johannes av Europas ärkestift, bor i Paris, Frankrike. Han blev tillsatt 2008 av den heliga synoden i Antiokia att vara biskop över stiftet. Biskop Johannes har ser som sina uppdrag i Sverige att 1.) vårda den grupp av ortodoxa som tillhör Antiokias jurisdiktion och bor i Sverige, samt 2.) att arbeta för att göra den Ortodoxa tron tillgänglig för Svenskar.
Arbetet i Europa är stort, och till sin hjälp har hans Eminens tre auxiliärbiskopar. Dessa tre är hans nåd biskop Ignatios (Alhoshi) av Larissa, hans nåd biskop Johannes (Haikal) av Palmyra, samt hans nåd biskop Efraim (Malouli) av Seleucia.
Hans Eminens Metropolit Johannes av Europa
Biografi:
Hans eminens Metropolit Johannes (Yazigi) föddes 1955 i staden Lattakia, Syrien. Han bodde och studerade i staden skolor och utexaminerades från Teshreens Universitet med en filosofie kandidatexamen i byggteknik. Under studietiden spelade han en viktig roll för ungdomarna, som han ledde och undervisade i bysantinsk musik. Som ung och aktiv i kyrkan, var hans arbete givande eftersom det ledde till inrättandet av en bysantinsk musikskola och många andliga ungdomsprogram. Genom Guds välsignelse, ledde hans arbete till en stor andlig väckelse i hans generation.
År 1978 tog hans eminens examen från Johannes av Damaskus teologiska institut vid universitetet i Balamand, med en filosofie kandidatexamen i teologi. Under 1983 fick han med hög heder sin doktorsexamen i liturgik från universitetet i Thessaloniki, Grekland. Titeln på avhandlingen, som publiceras på grekiska, är: “Det Heliga Dopet: en historisk, teologisk, och liturgisk studie.” Under 1981, och samtidigt med sina doktorandstudier, tog hans eminens framgångsrikt en examen i bysantinsk musik utfärdats av konservatoriet för bysantinsk musik i Thessaloniki, Grekland.
Hans eminens Metropolit Johannes Mansour av Lattakia ordinerade John Yazigi till diakon 1979 och till präst 1983, till tjänstgöring i ärkestiftet Lattakia.
Från 1981 undervisade han kurser i liturgik vid St Johannes av Damaskus teologiska institut vid Balamand. Under perioderna 1988-1991 och 2001-2005 var han dekanus för det teologiska institutet.
Dessutom utsågs han till abbot i St George Al Humayrah Patriarkala kloster, Syrien, under perioden 1993 – 2005, där Hans eminens grundade en klostergemenskap och en skola för kyrkliga studier. Hans eminens blev också abbot i Vår Fru av Balamand Patriarkala kloster, Libanon, under åren 2001-2005. För närvarande är Metropolit Johannes andlig fader för klostret Our Lady of Blemmana i Tartous, Syrien.
År 1995 valde den heliga synoden i Antiokia honom till biskop av Pyrgou, ett område som på arabiska kallas Wadi An-Nasara eller Al-Hosn. Han tjänade församlingarna där till 2008, då han valdes till Metropolit i Väst-och Centraleuropa (nu Europas ärkestift).
Utöver hans själavård i dessa församlingar, var Hans eminens inblandad i många globala verksamheter i de ekumeniska, kristna och speciellt ortodoxa sfärerna. Metropolit John har deltagit i många internationella konferenser, t.ex. i Grekland, Italien, Schweiz, Cypern, USA, Ryssland, och Storbritannien.
Hans eminens är författare till flera böcker om teologi, utbildning, musik och liturgi. Han har publicerat en serie om liturgiska studier. Han redigerade liturgiska böcker i den ortodoxa kyrkan på arabiska, åt ärkebiskopar, präster och diakoner. Dessutom översatte han och skrev många artiklar, och gav många föreläsningar vid olika universitet, församlingar och institut.
Tjänst innan han blev Metropolit i Västeuropa:
* Biskop i Pyrgou Al-Hosn, Syrien (1995 – 2008).
* Abbot i St. George Al-Humayrahpatriarkaliska kloster (1993 – 2005).
* Abbot i Vår Fru av Balamand patriarkaliska kloster (2001 – 2005).
* Dekanus vid St. Johannes av Damaskus teologiska institut, Universitet Balamand, (1989-1992 & 2001 – 2005).
* Professor i liturgik, Johannes av Damaskus teologiska institut i både B. Div. (1981 – 2008) och M.Th. Programmen (2000 – 2008).
* Andlige fader i Vår Fru av Blemmanas kloster, Lattakia, Syrien (1983 – 2008).
Utbildning:
* Ph.D. i teologi vid universitetet i Thessaloniki, Grekland. Inom området Liturgi, 1983.
*Examen i bysantinsk musik, bysantinska Musikkonservatoriet, Thessaloniki, Grekland, 1981.
* Licenciat i teologi, Johannes av Damaskus teologiska institut, Balamand, 1978.
Artiklar och Böcker:
* Betydelsen av kyrkan från en Mellanöstern synvinkel – Institutet för ortodoxa studier Cambridge, 2002.
* Ångerns mysterium: en föreläsning som levererats vid Helige Andes universitet i Kaslik år 2000 under en konferens om Österns Liturgiska Liv.
* Det hymnografiska bidraget den antiokenska ortodoxa kyrkan givit det byzantinska liturgisk systemet under det sjätte och sjunde århundradet.
* Dopets tjänst: en historisk, teologisk och liturgisk studie, Thessaloniki, 1983 (doktorsavhandling).
* Principer för bysantinsk Musik, Balamand, 1990, andra utgåvan 2001.
* St. Nektarios Undergörarens liv, Lattakya, 1990.
* Prästadömet & prästers äktenskap, Lattakya, 1992.
* Dopet – sakramentet som viger en till livet i Kristus, Lattakya, 1992.
* Liturgiska källor, i Annals of St Johannes av Damaskus Institute of Theology 1993, under tryck.
* Kyrkans lovsång, i Annals of St Johannes av Damaskus Institute of Theology 1994, under tryck.
* Gudstjänst, i Annals of St Johannes av Damaskus Institute of Theology 1995, under tryck.
* De liturgiska formerna, i Annals of St Johannes av Damaskus Institute of Theology 1996, under tryck.
* Liturgikon, St. George Al-Humayrah Patriarkala kloster, 2001.
* De Förutinvigda Gåvornas liturgi, St. George Al-Humayrah Patriarkala kloster, 2001.
* Introduktion till de Liturgiska familjerna och riterna (arabiska), Johannes av Damaskus teologiska institut, 2003.
* Introduktion till de Liturgiska familjerna och riterna (engelska), Johannes av Damaskus teologiska institut, 2003.
* Bönerna före och efter nattvarden, St. George Al-Humayrah Patriarkala kloster, 2003.
Översättningar:
* Vår heliga rättfärdiga Moder Makrinas liv, av St. Gregorios av Nyssa, An-Nour publikationer, 1984.
* För de som tror på rättfärdiggörelse genom gärningar, av Markus munken, från kapitlen i böner och andliga liv, An-Nour, 1990.
